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  • 传统文化中绽放的一朵高原奇葩

    历史文献研究会和黔灵山弘福寺联合编辑的大型佛教丛书。整套丛书近四百万字，除已出版的《黔灵山志》、《锦江禅灯黔南会灯录》外，今又推出《黔僧语录》、《续黔僧语录》和《了尘和尚事迹》三本专著。五月廿五日，贵州省历史文献研究会，贵阳黔灵山弘福寺为此联合举行了三本书捐赠首发式，到会者除了文史界，宗教界的专家学者外，贵州省党政领导和新闻媒体也出席了首发式。 　　上述三本专著的出版，不仅为研究贵州佛教文化提供了...

    张畅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065680295.html

  • 祖庭：陕西西安大慈恩寺 长安四大译经场之一

    经院，供其翻译佛经。为了协助玄奘译经，还特地选择了50名高僧作为玄奘的助理。玄奘由原来居住的弘福寺移居大慈恩寺时，举行了隆重的仪式。玄奘与50名助理乘车，京城僧众列队随后，文武百官侍卫陪同，太宗皇帝与...

    佚名

    |朝圣|祖庭|大慈恩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11062390833.html

  • 贵州禅学源远流长——贵州六百年诗·志·禅文化(下)

    营造出比“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”还兴盛的情况。贵州历史文献研究会于上世纪90年代和黔灵山弘福寺合组成一个《黔灵丛书》编纂委员会，点校出版了清康熙时赤松和尚编的《黔灵山志》。还有《黔南会灯录》、《锦江禅灯》、正续《高僧语录》、《高峰山了尘和尚事迹》等书，其中一部分是日本群马大学教授石田肇无偿复印赠送的。2002年弘福寺举办赤松和尚开山330周年纪念会，全国各地来了一些高僧和佛学专家，他们都对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245659981.html

  • 贵州佛教文化的发展

    。当代著名高僧、贵阳黔灵山的住持大和尚慧海就曾多次阐释梵净山佛教文化的渊源长远及其在贵州、西南佛教史的重要历史地位。当他主持举行黔灵山弘福寺开山300年庆典的时候，他曾坦言，弘福寺自有其300年的创业...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23105490705.html

  • 唐高宗与玄奘法师

    房玄龄遣宫迎接玄奘。当玄奘进入长安城里，朱雀门街，大道两旁，数十万僧尼、官吏、百姓迎候，“人物喧拥，取进不前”[7]。遵照太宗的旨意，房玄龄将玄奘安置在修德坊内弘福寺（今西安南郊木塔寺）。弘福寺是太宗为母太穆皇后窦氏所修建。二月，玄奘赴洛阳拜见太宗。太宗盛情接待，并劝玄奘还俗当官。玄奘不肯，太宗便命他撰写途经西域的见闻。玄奘从洛阳返回长安后，在弘福寺开始翻译佛经。贞观二十年（646）七月，玄奘将所...

    赵文润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110468935.html

  • 玄奘在长安的译经活动

    往返行程五万里,历时十七年,于贞观十九年正月二十四日复归长安。此行玄奘从印度、西域求得经、像、舍利众多。其中，共请回佛教梵文原典五百二十夹，六百五十七部。俟经、像、舍利等于长安弘福寺安置完毕后，玄奘...兵戎战斗为由婉拒，唯请准许在环境清幽的嵩山少林寺翻译所取经本，太宗因留玄奘长住弘福寺译经，并如所请，为其建立分工细致、空前庞大的译场。玄奘亦即于是年五月开始了他在长安历时十九年的译经活动，直到临命终时...

    郭文友

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693584.html

  • 高僧玄奘的最后一处佛场

    主要事业就是翻译经论并传播新知。他开始的译经佛场在长安弘福寺、慈恩寺。　　显庆四年(659年)，玄奘上书请求移住已改为寺院的玉华宫翻译佛经。在玉华寺，他耗尽一生最后的心血，用四年时间译完总计600卷的...　　玄奘回国后，首先去洛阳拜见了唐太宗。唐太宗要求他据游历见闻，修西域传。经过交谈，太宗发现玄奘是一个才华出众、对治世很有见的的贤才，便劝他还俗辅政。玄奘力辞。太宗不便过于勉强，就让玄奘住长安弘福寺...

    贾福义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180469012.html

  • 大唐三藏圣教序碑

    大唐三藏圣教序碑　　作者：唐太宗 　　太宗文皇帝制　　弘福寺沙门怀仁集。　　晋右将军王羲之书。　　盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷...雪岭。更获半珠。问道法还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年九月六日奉。　　敕于弘福寺。翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久值胜缘。何以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125459310.html

  • 西行路上取经人

    代寺院的负责人戒贤大师讲《摄大乘论》和《唯识抉择论》，听者无不佩服。 　　唐贞观十九年（645年）春，44岁的玄奘荣归长安，将西行所得佛经送到长安弘福寺。从长安繁华的朱雀大街至弘福寺，欢迎的人群长达数十公里，极一时之盛。唐太宗也先后两次接见玄奘，并允许他在弘福寺专心著译。贞观二十二年（648年），皇太子李治为纪念死去的母亲文德皇后，下令建造了豪华富丽的慈恩寺，玄奘奉命移入慈恩寺译经。652年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054584863.html

  • 智丰法师荣膺重庆罗汉寺方丈

    河南大相国寺方丈心广法师、广州大佛寺方丈耀智法师、贵州弘福寺方丈心照法师、昆明宝华寺方丈崇化法师、宁波雪窦寺方丈怡藏法师、四川内江圣水寺方丈智海法师、四川成都大慈寺方丈大恩法师、四川成都昭觉寺方丈演法...

    重庆华岩寺

    |智丰法师罗汉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1711234388.html
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